陳玉峯
《前進》見證的時代進程，相當於我人生的倒帶，許多的環保事件、街頭抗爭、主體人物等，我都經歷過。
1976年，全國農田遭受毒水汙染的佔12%（五萬四千公頃）；1987年的普查報告被政府列為機密，不敢公告；1989年，全國146條農業灌溉渠道中，95%遭受汙染。如今呢？坦白說，我愈來愈無法相信官方的數據，然而，對台灣人而言，並不重要，因為台灣人是個不大在乎歷史的民族。
1985年，經濟部調查六萬八千家工廠，有廢水處理設備的工廠不到5%；1987年，全國有五萬家以上的工廠，沒有廢水或空汙處理的設備，不包括地下工廠。現今呢？很多都已改善了，但真實的狀況天知道。
1990年我寫了〈濁水溪畔春風寒〉在中時人間副刊連載（1990年4月9日–21日），大致將台灣的環保與生態問題，以文學化的筆法，做了一回顧（收錄在拙作《台灣綠色傳奇》136–182頁，1991年）。
1980年代到現在，我寫了7、80本關於生態、環保、社會、文化、政治、宗教的書，超過一、二千萬字，太多的內容連自己都忘掉，更不用說別人。這些更不重要，因為台灣也沒幾個人看過。
那麼，我一生在幹什麼？
今天我不是來讚美柯師傅的，他已經擁有很多大獎項與被肯定，他的確也應該被讚美與大肯定。但是，我瞭解他的心，他30多年一切的努力與付出，所為何來？再多的獎項與掌聲，如果台灣的汙染不能改善，那麼柯師傅也跟我一樣會自問：我一生在幹什麼？所有的獎項與掌聲，也將在臨老的時候，形成最大的自責與遺憾！
現在的台灣，歷史或過去幾乎已經完全無能鑑照未來跟現在。3C產品或手機文化，已經徹底改變了人類的文明跟文化。我講了30幾年生態上的切割化（fragmentation），今年終於變成文字上的「碎片文化」現身。我在大學教書，所以我敏感到，3C文化徹底改變了世代文化的大切割，正是發生在2016、2017年，也就是民進黨全面執政以降，2017年就讀大一的大學生真的已然「異化」，平均或整體來說，失卻了對人類高貴文化的情操，也遺失了感動的熱情。
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柯導演的紀錄片使用了一個極其弔詭的名稱，明明是回溯，他卻題為「前進」。因為歷史、時間永遠往前走，不需要強調，所以我認為柯師傅多少帶有隱藏性的反諷，或控訴我剛才的內容。
我不得不說台灣的環境問題，整體而言，是更加沉淪與惡化，特別是民進黨所謂的全面執政以後。別的不說，只舉最浮面的現象。請問，2016年520之前，靠藉環保或生態打招牌、搏名聲的一堆名人，一旦沾染權勢之後，反雙溪水庫怎麼不站出來？搶救藻礁運動為何不站出來？反馬頭山、龍崎事業廢棄物掩埋場怎麼不站出來？反假國土計畫、反假前瞻計畫怎麼不站出來？反空汙遊行，你躲到哪裡去？
我老早預估民進黨全面執政後，台灣環境與生態必將陷入更黑暗的時代，而柯導適在這節骨眼，推出系列的專書與紀錄片的回顧，毫無疑問，正是對當權的當頭棒喝！
我看《前進》，想到的是聖經的〈哀歌〉。
〈哀歌〉記載頑固的猶大子民，犯了罪孽始終不願悔改，必須要歷盡痛苦，藉著哀悼、痛哭耶路撒冷淪為一片廢墟，才意識到自己的罪過，才肯承認自己作惡多端，從而在反省的過程中領會了：
「祖先犯了罪，可是祖先已經不存在了，後代卻要承擔他們的罪債」～哀5：7。
蔡英文總統，請問你的權貴們正在一步一步走向毀滅台灣的罪債，你知道嗎？！在台灣淪為一片廢墟之前，民進黨的政治動物會不會變成第二個猶大子民啊？
另一方面，我在乎的是整體年輕世代對環境議題的敏感度或麻痺的問題。從高爾、盧貝松的影片，到齊柏林唯美的《看見台灣》，乃至現在醜醜的柯導的《前進》，請問，熱潮旋風一過，誰人還記得「葛樂禮颱風」？
我問天問地問了數十年，還是老話：
1990年天下雜誌推出了轟動的一輯《發現台灣》，我問：住了幾十年，腳踏台灣土、鼻吸台灣空氣、嘴吃濁水米，為什麼直到現在才「發現」台灣，難道過往都住在中國大陸？是也沒錯！
隔了將近四分之一個世紀，2013年，齊柏林推出了《看見台灣》，其在台中市的公播，胡自強市長找我作放映前的致辭（註：內容已寫過，略），我問：在台灣住了幾代，為什麼現今才「看見」台灣？！請問，還要幾十、幾百年，才能「成為台灣」？！
今天，柯導找了老、中、青三代要來講述、討論《前進》，我來了，代表最老的一代。11天前（2018.5.2）我在高速公路上接到電話，義美的蔡寶來女士及民進黨的田秋堇監委分別跟我講話。我忍不住跟她們說：
「你們民進黨嘛卡差不多咧！我上街頭走了一輩子了，從青絲到白髮，如今已屆搭車半價、坐博愛座了，還是在走街頭，而且，事件愈來愈微小，連一口氣也得上街頭（2017年12月反空汙）……」，台灣環境有未來嗎？
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| 1980年代暴警痛擊抗爭民眾，通常手無寸鐵的群眾只能伏地投降(2013.10.11；翻拍自宜蘭慈林基金會展示圖片)。然而，當遇上強悍的後勁人視死如歸，暴警也得禮讓三分。 |
1980、1990年代，台灣社會、環運風起雲湧。我在政治運動的場合，例如協助選舉的一些演講台上，多次看見一位耆老張深儒先生。姑且不論張先生在當時黨外派系及其豐富的閱歷，有何複雜的過程，我不認識他，他當然也不認識我這晚輩。我只是隔空欣賞著他的精神。
當時他已經「太老了」，每次登上選舉講台上，只是坐在椅子上，伏著他的枴杖，默默地傾聽。主辦單位、主持人似乎從沒有人請他講話或介紹他，而他只是捐錢，且堅持登台。
他留給我深刻的印象，以一種大無畏的身體語言訴說著：我在！我出席！我是歷史的見證者！我就是台灣！
這就是我今天特地從台中趕來台北的原因。
2、30年前，張深儒先生不知道有一位陳玉峯；今天，我也不知道台下的朋友們有多少人可以承擔台灣。我講了很久、很久的話：
我過去戰鬥、現在戰鬥、將來戰鬥，死後戰鬥！「我」，不是一個人，「我」是台灣精神！
