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2018年3月14日 星期三

【生命價值、人性良知的映照 ──柯金源導演三十年巨著新書發表會】

陳玉峯
柯金源導演最新巨著《台灣三十年環境變遷全紀錄》。
柯金源導演(左)在馬頭山(2018.1.3)。


台灣新書發表史上,《我們的島──台灣三十年環境變遷全紀錄》一書可能破紀錄,從201815月,預計在全國各地舉辦十場,各場各依與談人的特徵,作者及主講人的柯金源導演還會另訂主題暢談。而我認為十場還不夠,最好是全民導讀,因為台灣土地生界所承受開發的壓力,以及災難的頻度及強度,雙雙逼近地球的臨界值,偏偏台灣人早已麻木不仁,甚至有人已然喊出:環保?生態?台灣已經不流行了!
俗話說不見棺材不掉淚,但棺材見多了就全然無淚,這叫做「習得性的無助感」,因為已經超過感官識覺的能感範圍,也是人類悲劇史上的大弔詭:「死了二、三個人叫悲劇;死了幾萬、幾十萬人叫統計數字!」,畢竟現代人接受廉價、膚淺、誇張、扭曲的報導太過龐雜,這是人類文化史、思想史上,前所未有的「新腦性麻痺大瘟疫」,具備免疫功能的人,必將崛起於前瞻的未來,而關於台灣環境的議題,我期待就由這本平實、真實的巨著開始。
說來有趣,在台中的發表會,出版社訂出(?)的主題是:「生命價值、人性良知,反映了環境優先的普世價值之具體實踐的力度」!
如果是因為在「哲學星期五」舉辦,才訂出這議題,則「情有可原」;如果是因為我是與談人,從而想出這句語詞不清、文法不通、文意模糊且不符事實,則是自討苦吃、自曝其短,何況,新書發表的主角及重點應該是作者,而我是「與談人」,基本任務是突出主角當襯底。
因此,我將些微想法書寫在此,會場似乎不宜講述。
人類史上近二、三百年來,「環境優先」是句屁話,從來違反事實,更非「普世價值」;「生命價值」光從「價值」的定義開始,就充滿龐大的困惑,我實在看不出現今台灣有多少人講得出自己真實內在的「生命價值」為何,更別說我這個一輩子大困惑的人!
不談哲學思考,因為所謂「哲學」,就是不會有答案的困惑之學,我在年輕時代(約1995年)將哲學界定為永遠的學習:「我不可能告訴你什麼是真理、什麼是生命的意義,但可以確定的是,我們都想知道、都要追尋什麼是真理、什麼是活著的意義。透過不斷的辨證、體悟、挫折與隨時的驚喜,我們始終在接近真理、親炙真理。這種感覺叫做學習」。除非我停止思維活動,或南傳佛教強調的「止息」,否則哲學便是永遠沒有答案的探索之旅,而科學定律、公式的「答案」,是唯物世界的機械論,「答案」之後,尚有更恐怖的質疑。
何謂「意義」?什麼是「價值」?兩者都是人類抽象的精神概念,也是人種演化出的人性內涵之一大部分。「意義」大抵指人類對萬事、萬物、萬象之與「自我」聯結的一種關係,從認知出發,賦予對象的內涵,且在心理上呈現目的的、喜好或排斥的,不等程度的認同傾向。
而「價值」與「意義」存有很大部分的重疊,但「價值」受到群體性的影響更為強大,因為許多人性的特徵是從群體合作的生存策略而來,太多群性的特色都已形成基因密碼的宿存且遺傳。我曾經由猴子及人類小孩的行為,歸納為「價值原理」:「價值是由個人賦予的;價值透過群性而感染或傳染;價值是創造的抽象產物,且經常變成具象或物質性的呈現」。
「環境價值」是晚近年代的產物,是失卻合宜環境條件之後,經由感受體會、理性思維檢討後的衍生性概念,迄今尚未被普遍化,現今人類社會從來沒有「環境優先」的「普世價值」!
20世紀下半葉興起的所謂「深層生態學(Deep Ecology)」(註:現在好像不再流行或強調了,並不是因為已經普遍實踐了,而是因為世代之間的環境背景差異使然;成長在土石流頻繁年代的小孩,一生中最可能認為土石流是本來如此的自然現象,而土石流也本來就是自然現象,卻是因為台灣人破壞相對穩定生態系之後的自然現象,但土石流小孩已不再具備此項認知;19801990年代農業社會念舊的假「自然文學」,如今也近乎全然銷聲匿跡了,因為那個世代的人已進入老年或死亡凋殘,3C新生兒世代大抵不具備如是情感的記憶,1980年代之前的農業文化,殆只成為電動玩具上,少有意義或偶然的布景。)
深層生態學的代表性人物內斯(Arne Næss19122009,挪威哲學家),以倒三角形的層級,說明人類對環境倫理(或價值)的演進:

從其所謂的「前倫理時期」,乃至未來的生態倫理前瞻,作了言之成理或理想式的期待,然而,檢證一下全球環境,依然是沒有綠色植物、空間布滿奇奇怪怪的飛行器的科幻片「優先」,因為人種的智能、良知、遠見、決心,或所謂的價值、意義觀,充其量轉往形而上的宗教信仰發揮,罕有得以在地球實際上的生態系中落實!

只要目前資本主義、形式民主制度繼續下去,價值、意義的改造遙遙無期。而改造的最佳途徑,在高中之前的一切教育。雖然「印痕」說法在理論上站不住腳,對絕大多數人而言,形塑一生內在價值最顯著的時期,的確是在童年。
我何其盼望柯金源導演的這部「全紀錄」,可以擴充他原本撰述或存儲資訊的內涵(註:印出的書雖然厚達500頁,但其文字內容卻已大幅刪減),成為各地區更完整的「全紀錄」,且加以學理上的論述,作為制式教育或社教的教科書,更且,各地區在踵繼柯導的紀錄之後,持續追蹤、研究調查,留下真實世界的經驗與前瞻,取代國家在冷氣室中虛擬實境的「國土計畫」之規劃!
簡單的說,我認為台灣目前為止,關於環境、生態的描繪、論述太偏向「失真」,認知的內涵太多扭曲變態與不實,相關從事探討者也多昧於體制現實「不得不」的「造假」,或虛無談論,事實反映出來的殘酷真相正是:環境或生態價值觀在台灣人的生命價值、良知範疇,「法水稀薄」,少有深度的聯結!
恭喜柯導巨著的問世,柯導也將進入壯老世代,這本書絕不能只成為一本書,它應如同聖言,一粒麥子落地死了,就結出好多粒來!是為與談側記。
柯金源導演追溯台灣檜木的原鄉(20172月;日本木曾)。

2017年7月25日 星期二

【自然情操的時代對話 ──為護樹協會及台灣世代贈書募款演講與對話】

2017729日;台中市忠明南路78938F1
陳玉峯
電話彼端傳來急切、憂慮、無助的聲調:
「陳老師啊!他們又要修改法規了,前幾次討論施行細則及認定標準一、二、三條,明天從第四條開始討論,前幾次都吵到不可開交……他們要砍掉森林的部分免掉環評啊!……誰主導?就是那個副署長啊!!陳老師啊!你明天能不能來啊?!你一定要重出江湖,台灣需要你重出江湖啊!」
長年獻身環境公義的林瑞珠小姐不死心地在電話中向我呼籲,我心滴血!先前黃煥彰教授帶著電腦到成大台文系找我,一張一張圖片秀給我看龍崎有毒事業廢棄物掩埋場預定地,還有,幾乎每天網路上多少告急的環境事件,令人看得驚心動魄、控訴無門。而今天,黃淑梅導演又傳來短片《孩子的天空》,空污危害的鐵證,要我「一定要給意見!」。
唉!我從來沒有「退出江湖」,任何台灣人只要還需要呼吸、喝水、吃飯,就從來無能「退出江湖」,差別的是在於心智感官有無殘障,良知、良心有無自行閹割、去勢罷了!但是,我愈來愈懷疑現今的掌權者,他們不多是站在公義的場合,講了一大堆美美的話語,佔盡一切便宜,搶上今天的權勢嗎?為什麼他們不僅完全忘卻他們先前的信誓旦旦,轉瞬之間豬羊變色,明暗掩護喪盡天良的毒污資本惡客,甚至為了說不出來的真正原因,或只為了創造更惡毒的「權錢共患結構」,什麼幾千億的「後退條例」,而削足適履來修改環評?請教環保署正、副署長,不管你們認不認識我們這些「老朋友」,你們真的是如此不堪與下流嗎?打死我也不相信你們本來就是這樣的邪惡啊!!
我說我從來沒有置身度外,因為四十多年來我的研究調查、運動教育、演講出版從未間斷,但因我看得透徹,關鍵不只在於少數政客、投機分子,而在於整體國民的知識水平、認知及思辨能力、自然情操與土地倫理、公私心比例及價值觀的偏執,或說人民平均的涵養或文化水準!殘忍地說一句,因為我國國民允許唯利是圖的政治撈仔遂行他們的私欲,政治術仔、撈仔才可能繼續執行他們的勢力眼、現實鬼、討好權錢聯盟,而他們一旦取得權勢,便赤裸裸地完全拋棄原先的「公義、世代權益」,他們機關算盡,在人民足以看清他們的真面目之前,他們早已撈飽、夠吃三代了,反正他們的「祖師爺」老早已宣稱「政治就是高明的騙術」,騙夠了之後,再投共、挾台自重,繼續到另一國去賤賣台灣!
也就是說,人民的智能、善根對是非的判釋能力不足,才可能讓低級的公共政策及政客術仔橫行。
因此,久久遠遠的教育及教化事工雖然通常作用遲緩,頻常需要跨世代才看得見成效,卻永遠是最根本的改造,而我從1990年代以降,便不斷倡導「隔代改造」,且在草根默默實踐,並不因我從來與權勢絕緣,或孤掌難鳴而自我放棄。我從來都在做著能做、該做的,看不見與看得見的渺小的個人宣說。2007年以降,更投入宗教哲學的根源學習,試圖從整體文化靈魂處切入。
2015年以降,朋友找我再度重回大學體制教育工作,我的確也卯足全力,完全付出地做些在現實角度下「最愚蠢」的事務,雖然我連泰戈爾的名言也做不到:「小草雖小,擁有走過的每一寸土地」,我始終是「無力者出力」,而且一生就是不肯「趨炎附勢」,也不願「交相結納」,但我可以很謙虛又很驕傲地宣稱,我差強人意地做到了傳統西方知識分子的基本責任!因為始終有幾位朋友不計一切地支持我,更有廣大台灣草根默默地左右護持。我絕對不是一個個人,而是台灣草根「無功用行」廣大實踐中不起眼的一位。
有些時候難免會有孤立無援的錯覺,有的時候也會力竭而短暫喪志,但我明白為何觀音會在疲倦感的瞬間,蛻變成千手千眼而願力無窮!因為了無得失的本願力,從來都是沒有願力的願力,無假他求或外求。
然而,我也一直敏銳地觀察世情,默默欣賞、讚嘆著許多台灣的獻身者,但因為我從來都爬在土地上聞嗅,我「看得見」的,多是「勞苦擔重擔」的義人,他們分布在各行業界,從很富有到一級貧戶,我認為他們就是台灣慈悲文化的天使!
現在我要向朋友們推介一位美麗的天使─張美惠小姐。
張美惠小姐自從一頭栽入保育暨環保事工之後,比辣椒還辣,比鋼針還利;她左踢不仁不義、麻木冷血的官僚,右打噁心既得利益的學者專家;她不在乎「樹敵」無數,她勇於挑戰社會上的不公不義;她自稱老娘而化身怒目金剛,她捍衛台灣鄉土的綠色生界;她籌組了「台灣護樹團體聯盟」,她長年自掏腰包挹注諸多公義事務。她的付出,夠多、夠久、夠猛、夠悍,而只換來身心俱疲、財物散盡。
右一張美惠小姐,右二為楊國禎教授(取自張美惠臉書)
多年來她多次邀我為護樹聯盟上課或演講等,卻礙於陰錯陽差,時間或機緣湊不攏,以至於我始終存有一絲虧欠,加上護樹聯盟資金短缺,我認為再不伸出挹注,難免存有罪惡感!
於是,在此暑期,恰逢我出版自然解說影音書,我遂主動傳訊給她,邀請她與我舉辦一場「自然情操的對話」,兼為護樹聯盟募款。
雖然熟知的朋友都知道我是真的很沒錢,但既然要募款,當然是自己先捐,另外捐贈系列圖書等,讓朋友們樂捐。而且,拜請前一陣子在網路上表明想要贊助我做環境教育、自然解說的友人,盼望大家一齊來護樹聯盟,捐給護樹盟等同於捐給我,都是捐給台灣,善盡我們的一分心力!
                    張美惠(中間持2顆蘿蔔者)與筆者等朋友們拔蘿蔔,擁抱來自土地的祝福(2017.1.22;大肚台地)
也許我時日不多,也許只有徹底奉獻才能靈魂救贖,也許生命只在燃燒殆盡的時刻才會彰顯存在的意義。我平平凡凡的一生,只做實實在在的事工,我想在這場演講對話中,分享我一生在台灣山林中的美麗與哀愁、靈悟與悸動,我知道我還有龐多台灣山精地靈的無窮祝福,在朋友們的加持下,說不定我可即席創造還未曾存在於腦海中,新的未曾道出過的山林智慧也未可知!

《自然情操的世代對話》募款演講
1.      時間:2017729日下午2時開始
2.      地點:台中市忠明南路78938F1(快樂聯播網隔壁
3.      主講人:陳玉峯、張美惠、貴賓
4.      贈書:《雪山盟影音書》及系列自然及環保書
5.      聯絡人:洪雁文
電話:04-22651391

地址:台中市忠明南路78938樓之1

2017年7月7日 星期五

【陳玉峯第三次聽友會告知】

2017923日上午10時,成功大學台灣文學系館)
敬愛的空中朋友、網友大家好!
人生沒有公式,沒有定律,卻有奇妙的因緣際遇,有些因緣際遇改變了很多人的觀念、生活或他的一生。事實上,所有人、事、時、地、物都可能是巧妙人生的轉捩點,包括我們在空中、網上的相互影響。
我是陳玉峯,在快樂聯播網跟大家結緣已3年。大家都知道我沒在賣藥仔,沒有廣告,單單純純陪伴著大家,寄望台灣的健康茁壯,從《風雲台灣‧談古說今》,經《台灣之音‧土地的心聲‧生態的故事》,到《溫暖的聲音‧慈悲的智慧‧社會的關懷》,可以說,秉持著我40多年對台灣土地山林眾生的愛,從社會運動到全方位的教育、教化事工,社會上廣泛的朋友們接納我,讓我無怨無悔地做下去。
我不問有何效果,也不問要有什麼好位階、權力才能做些什麼事,我只知道我還可以做些有意義、有意思的事,就是最大的幸福!
這些日子以來,有很多的朋友,時間到了,就打開收音機,傾聽我所分享的一生的台灣故事,無形之中,不僅拉近了我們彼此之間的時空距離,更拉近我們台灣心、台灣情、台灣主體認同的命運共同體的感受,也可以說,我們本來就是氣質接近、價值觀相對一致,而且,我們應該都是在為台灣打拚的同一國的人,更且,我們相信是非公義,我們相對誠實、樸素,而在乎久遠世代的未來。
我們很清楚宇宙一切的成住壞空,有開始必有結束,有生當然有死,但我們在生死之間,但求善盡一個台灣人的本然、該然!我相信朋友們可以信任我陳玉峯一世人沒在為自己營利,我只是笨笨地一直在做著一些些理想性的公共事務,我也一直在書寫、演講、廣播,我不知道我還能寫多少、講多少、做多少,所以我每隔一段時間就會集結出書、出CD,而近年來的這些書,以及錄音的CD,由於市面上沒在販賣,我一貫也不牟利,完全不計一切只送不賣,因而謹訂於2017923日(六)早上10時至下午2時,在國立成功大學小東路旁的力行校區,台灣文學系的百年系館教室,舉辦陳玉峰第三次聽友會,如果朋友們沒棄嫌,請您來參加,我會準備最近新出版的圖書、影音書,以及《峯情台灣─陳玉峯教授廣播輯》播放器及隨身碟(內容的一部分,尚未在全國聯播網播出),免費贈送給朋友們。
這些要贈送的新書、新廣播輯,包括(數量有限,送完為止):
《生之態交響曲》
《雪山盟影音書》
《七笑因緣–台灣檜木文化的溯源》
峯情台灣─陳玉峯教授廣播輯播放器及隨身碟
  註:現場限量索取,送完為止,前150名可領取播放器(限一人一台),也可再拿隨身碟(限一人一支),若同戶前來,建議不重複索取。
以及若干2016年暨之前的出版。
由於將準備些餐點、水果供朋友們食用,夥同書籍的準備,因此盼望確定要參加者先予登記,避免浪費或不足。誠懇希望登記者盡可能不要臨時缺席(登記請在FB或向電台留訊息,915日之前登錄之)!
聽友會當天流程如下:
1. 10:00 – 10:30
由本校建築系蔡老師導引、解說本台文系百年古蹟建築景觀特色。台文系館是1917年落成的典雅建築,如今也是台南市定的優美建築群之一,不時有人前來參觀、拍攝。今由專業為朋友解說服務。
2. 10:30 – 10:50
進教室、發贈品。
3. 10:50 – 11:30
陳玉峯短講。
4. 11:30 – 13:00
介紹台文系師資、來賓;用餐;交誼、問答等。
5. 13:00 – 14:00
自由交誼、參觀。





交通路線:
搭火車:從台南火車站後站出站,左轉沿前鋒路往北走,過小東路口後由轉,行人行道北側即可到達。

陳玉峯聽友會簡訊
時間:201792310:00 – 14:00
地點:台南市小東路成功大學力行校區台灣文學系館
贈書、CD一概免費
招待簡餐、水果、飲料

登記表單:https://goo.gl/9wtK9g

2016年6月29日 星期三

【活動快訊】交響山林

各位先進,您好:
還記得去年,大家在彰化「中部NGO聯合辦公室」揭幕活動中,熱熱鬧鬧聚在一起嗎?
陳玉峯老師感性地透露,他一世人上課,面對歸場攏是同國的,會講不出話來,因為,哪有人回家還要演講的?大家都是家人!
是啊,家人好久沒聚聚了!平常各自在不同角落為台灣的命脈奮鬥,難能停下腳步,相互打氣、交流、充電!
很高興,就在7月15日(五)下午1:30~4:30,主婦聯盟生活消費合作社台中分社與山林書院合辦一場講座,由陳老師主講「交響山林--山林來時路」, 邀請您齊來聚聚!
陳老師因研究台灣山林,體悟到「生命與環境,生命與生命」之間的臍帶關係。大自然是一座雄偉的學術殿堂,各個物種與地體都蘊藏著深厚的哲思,在不同時空 裡,啟迪人的慧根,找回「自然人性」的家!而在這既艱辛又豐碩的生命歷程中,源於人心靈中天賦的音感,共鳴、唱和著造物者總指揮,所譜出高低、快慢,或激 情、或安詳,或悲、或喜的不同交響樂曲!
「誰知盤中飧,粒粒皆辛苦!」是母親母土提供了營養,餵食她的子民,這份依附的情感,需要你、我由人的「自我」中心走出,以敬畏之心,邁進「生態中心」的 境界!是回「家」,也是「回」家!等您一同聆賞這場與山林的交響盛會,享受家的溫馨! 謹此 敬祝
平安、喜樂!
山林書院與主婦聯盟生活消費合作社台中分社 敬邀
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報名網址:https://goo.gl/6hNplH
連絡電話:
主婦聯盟彰化站 04-7636649
 山林書院黃女士 0927-476689


2015年11月13日 星期五

【李前總統演講後代結語】



      一個人如果不能有些信仰,或是超越他的資質及習氣的某些理想,隨時在鞭策、砥礪著他,那麼他就會愈來愈跟現實妥協,愈來愈勢利眼,或說媚俗化、私利化,這是政治人物最忌諱的項目之一,一旦政治人物沒有信仰或高超的理想,絕不可能朝向大我、世世代代著眼,愈來愈遠離智慧與格局。
在我的字眼裡,所謂「信仰」,指的是一個人終其一生,盡其所有努力渴欲達成的目標或人格。例如一個人信仰基督宗教,代表他將全付身心,盡其一切的努力,要求其人格進臻基督的典範。簡化地說,信仰阿拉,就是竭盡所能成為阿拉;信仰媽祖亦即憚心竭力、一生奉行且成為媽祖那樣的典範人格。所以我說沒有信仰的人,相當於沒有超越小我的崇高理想!不只是一般宗教的「信仰」,而是一輩子為之生、為之死的浪漫情操。
「上主所造,必有其用意」,無論順境、逆境,都可以讓我們的身、心、靈有了更深刻的體會,絕非自滿、放縱或逃避、萎縮。年輕的朋友們,我在課堂上固然鼓勵、肯定多於對你們的批判或要求,我很清楚現代的年輕人,給一句批判的反應,一百句肯定也彌補不過來,不幸的是,真正對你們有長遠幫助的,是深刻入裡、誠實中肯,且適合你精神實況的批判。
上學年度我敦聘為大家演講的人,例如林義雄先生,他講的語氣很溫和,但內容是苦行僧式的嚴格自期;例如蘇振輝董事長,他談得太溫柔,內容僅只點到為止,有待有慧根者心領神會。一種米養百種人、萬類人,但逕取所會意、各適其性,而今天李前總統的演講,或許也會打開一些人的天靈蓋也未可知。
八通關古道上曾經兀立著2塊大石碑,各自銘刻著「山通大海」、「過化存神」。「山通大海」是人格、格局;「過化存神」是說有德行的人走過的地方,人們會受到感化,而他所留存的,就是深遠影響的精神。
      印度阿占塔一個石窟內的銘文:「一個人只要在人世間留下清晰、生動、深刻的記憶,他就會繼續在天堂享受幸福!……」以此和大家共勉、分享!