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2019年5月21日 星期二

【無粉洗衣(16) ──拉丁美洲攝影展】



陳玉峯

有位年輕朋友亞季來訊問我:
「我發現你常應邀到各地演講或致辭,不過,有些活動的內容你可能不是很瞭解,對方卻邀請你講幾句話,特別是事前你並不知情,你會如何因應?會不會不知道要講什麼?」
匆忙之間我隨口丟句話回應:「拉寬、拉高視野就可談。」

2019年5月17日 星期五

【無粉洗衣(14) ──渡人渡鬼】

陳玉峯

記者會,左起楊國禎、陳曼麗、陳江河、曾子郡(2019.5.16;立院)。

合影,左起陳江河、楊國禎、筆者、陳曼麗、曾子郡及許心欣(2019.5.16;立院)。

老戰友楊國禎教授「帶」我搭高鐵北上立院(2019.5.16;台中)。

筆者與楊國禎(2019.5.16;立院)。

今天前往立法院曼麗主持的,為524日全球氣候行動「增溫」的記者會。
在接近立院中興大樓時,一位男子手持一堆不曉得啥東西趨近我說:「你的背後跟著一堆鬼魂,我是修行人……」,我正想回話時,朋友過來握手致意,無暇回應,只好在「記者會」時適時說出。

2019年5月15日 星期三

【Fridays for Future】

陳玉峯

歐美澳許多國家的中小學生跨國串聯,罷課上街頭,為氣候環境的惡化抗爭請命,側寫「文明」的野蠻,政經掌權者的可恥;台灣的中、小學生如果都沒有這類危機意識,代表台灣政經界的可恥、可惡、極度短視自私與殘暴!

2019年4月14日 星期日

【艾琳達!】

陳玉峯


與艾琳達女士合照(2019.4.13)。





~她不能權充台灣的翅膀,但她是台灣及普世人權的天使~
──改寫自蔡宜珊文字
NGO環境會議的場合上,我看見一位上了年紀的西方婦女出入室門兩次。然後,她手持一些A4影印的宣傳單,發給在場的人。
傳單是「抗議美國迫害危機解密WikiLeaks!」。
突然我想起,她就是艾琳達(Linda Gail Arrigo1949-)。

2019年4月12日 星期五

【全國NGO環境會議短講備忘錄 ──國土破碎或切割化議題】

陳玉峯(2019.4.13
§ 前引
所謂國土破碎或切割化(fragmentation)議題的範圍幾乎無所不括,廣義而言,是相對於整體論(Holism)的逆向操作而來,在生態學上是因為破碎、切割化之後,產生一系列的問題及困境,整體論才後手倡導。雖然整體論的概念、淵源甚為古老,許多原始原住民族,乃至哲學思維,老早即為基本概念之一,生態環境方面卻遲至20世紀中葉始告楬櫫,數十年來似乎也沒有顯著的進展。

國土切割化是相對於整體論的逆說(九九峰;蔡嘉陽 攝)。

大地的呼吸映射著天體運行,橫亙在原始民族的思路(水漾森林;王豫煌 攝)。

依個人觀點,台灣在整體國家發展的終極目標或理念、理想、信仰方面,根本就是破碎化的結構或現象,欠缺整體一致的意志展現,就本質或特徵而言,也是破碎化的現象;政府各單位上下、左右,甚至同一單位不同部門都不同調,隨便舉一例,台灣不斷引進外來物種,一面又在大花公帑撲滅外入侵種,試問是何「政策」?

2019年4月11日 星期四

【NGO環境會議的聯想】


陳玉峯

國在山河破!




荒野保護協會劉月梅女士傳來訊息,說是2019年全國NGO環境會議(413日)要邀我做短講,主題是「國土破碎」的議題。我想此議題老掉牙,就答讓年輕人開展不同見解吧!然而,劉女士似乎說「他們推薦」,還是希望我去。我想到現今台灣社會在外力滲透之下,陳年文化大病全面爆發,無恥假話、騙話當道,多次政黨輪替,根本議題卻更加沉淪,平實語還會有人聽得下去嗎?根源、結構、因果、主體性與本體論等,簡直狗屎不如,而譁眾取寵、投機詐騙、胡說八道、本末倒置、枝梢末節、以偏概全、哄抬炒作、移花接木……之類的,從來我不擅長,偏偏正常、中肯、長遠的真話只會被消音,什麼政黨都一樣。

2019年2月24日 星期日

【拾穗(A36) ──塔塔加薊與台灣共和國】

陳玉峯

當年提供給中央銀行的玉山薊照片。

千禧年之前,中央銀行透過已故中央研究院的彭鏡毅研究員(教授),跟我要了玉山薊的幻燈片,印行了壹仟元鈔票背後左下角的植物,於1990年上市,而這張圖片是198699日,我在玉山前峯海拔約3,100公尺處所拍攝。
因此,告訴央行這植物俗名為玉山薊的人,當然是彭鏡毅教授與我。

2019年1月20日 星期日

【拾穗(12) ──陪同民間團體至台南市府備忘錄】

陳玉峯(2019.1.15





在國家認同、主體承諾的大原則下,民主政治的多元發展或角力是必然的抗衡、合作與協調的智慧與藝術,可以加成(乘)互利,也可以是互耗而內損,但在自然生態系方面,零方案頻常是開發過飽和的社會的最佳政策,因為涉及世代及永世公義的大議題。
協調溝通當然可以是產生新的多元向度發展的正面契機,預留十方的可能性,我肯定台南市政府的開啟大門或天窗。

2018年11月25日 星期日

【暫時性的選擇 ──選舉】

陳玉峯



當人抱持自我經驗的觀點去看社會現象或萬象,他就會看出他眼前、腳下的一番見地,如同暗夜裡的一把手電筒,穿越不了時空。
當一些人恰好湊合過來,多把手電筒聚焦於一點,他們常會認為看見「真理」且彼此相濡以沫,或許這種現象近似於網路時代所謂的「同溫層」。
大白天也是一樣。
相似的經歷、性格,加上時空交錯的偶然或意外,人的兩眼是交叉、聚焦成像,小群人的聚焦,焦點也會稍擴大,然而,亮度太強時,這群人也將看不見焦點。
我常提醒自己,也常把手電筒丟棄。我用眼看,也用所有感官看,更嘗試用心看,止息地觀。我永遠記得我平凡、平庸的,還是一把手電筒的事實,也以雙眼聚焦生活。
朋友找我談2018年選舉。
我沒多餘的看法,因為從20164月我撰寫給總統府的建言,以及2年半來,分散批判「傲慢、私天下、自我感覺良好」的各地方政權等等,還有總括的文化、價值、信仰議題,早已點出「亡台在台」、「教育體系及宗教信仰系統再不革命,台灣永遠在短暫近利的幻變」,而欠缺健全主體共識的歷史大病,恆存三大斷層:統治階層與普羅草根的大斷層;台灣文化與台灣土地生界的大隔離;台灣價值信仰與本命土的大鴻溝,當權者完全漠視。
直接而淺顯的批判如:民進黨的權二、三代的超級墮落;全然抄襲且進化版的統治技巧;派系分贓且比KMTKMT、更紅黨的排斥、孤立、分化異議人士;長期以來的「國、民」合體(還有更厲害的國、民、紅合體),等等,就是不肯籌謀根本大計。我甚至於白話到:蔡政權你們究竟要把台灣帶到哪裡去?能不能讓草根人民感受到這是一個有正義、有希望的社會?我也分析政黨心態……。
我沒有任何想要「說服」任何人的心態或目的。
這次選舉的短暫結果,台灣主體的確又大敗一次,台灣似乎還得「死幾次而後新生」!民進黨有大敗嗎?非常弔詭,因為必須從龐多角度看。
朋友們如果想得到表象「答案」,只消將接下來一、二個月內的「各家、名家見解」,全數集結,分門別類,總歸類事後諸葛的看法,就可得出讓人相對「滿意」,卻只是「幻象」的自我安慰。台灣目前最需要的是探索「勝利者」及其背後的,今後全面的「策略及實踐」!
我沒「寄望」中央執政黨能否深度反省或實質改變,因為欠缺足夠的文化涵養,原本就沒有那樣的文化結構。
這次選舉期間,我只替二位市議員候選人寫了一、二篇鼓舞的話,其他全然無著墨,也沒有參與任何選情場所,大勢早已底定。而我選前最擔憂的「公投」,果然全軍覆沒。
選舉日及前一、二天,我一樣走在「那一條山徑上」的系列文章。我沒投票,我只能在渺小個人能做的、該做的面向,始終一貫地耕耘。
就長遠時空的觀點,選舉的短暫結果「也不錯」,但台灣土地生界、環境議題必然雪上加霜,後代子孫的前景更加惡化。太多的話我不想說。
太多新危機已然檯面上啟動。
不要一時情緒,無論正、反。
       再如何渺小,我們都該盡心盡力地做出一番該然;我所看到的希望,是從我每一滴血汗落下的每一步實在,祝福大家,祝福台灣,祝福生界!

2018年11月8日 星期四

【永遠的11月17日】

陳玉峯

愛是第一因,即便千山萬壑沉默。

愛是本體,即使浪跡無垠天涯(大潭藻礁)。


~曾經滄海終為水;除卻巫山竟成雲~
早在學期初,成大文學院即已排定我們跟日本國立山形大學都市與地域研究所,於20181117日舉辦《巡禮,地區魅力再發現》的演講與座談會,探討台南市與山形市傳統宗教、文化、觀光專業等,國際交流的活動,日方由松尾剛次教授演講〈日本的巡禮──以參拜出羽三山、四國遍路為中心〉;我方由我講演〈媽祖、王爺遶境的奧祕〉,然後雙方座談及餐敘交流。文稿、簡報我都已備妥。
116日深夜,高雄時代力量參選人林于凱先生來訊,問我能否參加1117日的推薦記者會?
117日夜間,蔡嘉陽博士來訊,問我可否參加1117日搶救桃園藻礁的大型活動?嘉陽說:
「我會訂製一個大型十字架,當天壓軸是請老師(夥同一群特定人士)背上十字架,為傷天害理的權謀罪惡來贖罪……」,因為數千年曠世珍寶藻礁生態系,竟然被執政黑手,以空前骯髒的手法做掉,藉由一系列精心策劃的活動,呼籲全國公民以選票反制。
而我在1118日清晨還得趕往台東南橫霧鹿,連續3天,進行野外生態授課,且隔天又是學校連續的上課。
總是有一群無力者回歸自心,承擔地體的共業。

年輕的于凱來訊時,先敘述他可以體諒我「近年不參與公開活動了,但是還是得要冒昧地想問問您有沒有可能?……主要是要宣誓對高雄健康環境的理念……邀請詹長權老師、陳永興醫師等等,幫時力做推薦!」
我感同身受於每一位當事者、獻身者對其所投入的事務,內、外在的熱誠、真情、理想、焦慮、折磨或期待等等,每件事務都很重要,而不能比較,不必比較,偏偏時間點那麼湊巧、重疊。
我想說的先是:即便近年來我少參與第一線的,種種為公義的活動,事實上,我心、我靈、我情,都在每個場域上,與君同在!而且,我在各個時空場景的機緣,一直擔任內在精神、知識、哲學價值系統上的後勤戰力培育,無論是有形或無形、直接或間接、語言或文字、身或心,一本初衷、永矢台灣主體的精神。我已講了幾十年:我過去戰鬥、現在戰鬥、將來戰鬥、死後戰鬥!「我們」從來不是「單獨的一個人」,而是一種台灣本質的精神力或象徵;「我」這輩子也絕非一生一世,而是傳承綿延的世代的永世。而我個人此生此身,正如數不清的台灣草根子民,謹守著平凡的尊嚴、微薄但剛毅的信仰,在任何時空場域,燃燒著主體意識的法燈,永遠陪伴著每一顆熾熱的真心、真情、真正無私的公義。
我的心永遠與草根互相輝映,天地為證
(上圖:2017年高雄反空汙大遊行;下圖:雪山翠池,張曲祥 攝)。


其次,我想說的是,從事公義事務不是激情、不是偏執、不是執著小是小非,更不是口舌邏輯的血氣之勇,而是打從內心升起的信仰、溫柔、大愛、相對寬大長遠的慈悲與智慧,而捨棄個人的好惡、得失、情緒,朝向一個終極究竟處,噙著血淚,微笑邁進。沒有一蹴可幾,沒有超凡入聖,只是如同枝芽,和著節氣,成長著每一份的該然。
我早年慷慨激昂。對死亡的憧憬,最想要做的是,開著一部載滿炸藥的飛機,撞向最邪惡的權魔。然而,我亦了然,炸了一個,還有無窮多個。真正的權魔在人心、在人性,46億年地球生界的演化與修行還是很原始。一生迄今我了然:「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」太狹隘、太執迷不悟了;「愛」不是文字,不是欲望,不是目的,不是成果,不是幸不幸福,而是意識同萬事、萬物、萬象聯結的不等程度,「愛」的內涵、本質、究竟處,就是「愛」本身;「愛」是「真、善、美」三位一體的基礎,愛是第一因。
無始以來,愛與萬物的生滅相隨
(上圖:玉山小檗;下圖:玉山日出)。
其三,沒有大是大非、沒有良知、沒有力行實踐、欠缺維護整體永續的決心暨理想,就沒有「愛」。當國家行政體制代表人、部長、署長等公權託付人,以極其下流的制度漏洞,下達對大潭藻礁的「屠殺令」之際,我感知藻礁生靈發出的哀號。這群綿延、傳承與捍衛桃園海岸地體穩定長達七、八千年的全球性瑰寶,歷經一、二百次921大震級的地變、大約二千次賀伯大颱風的洗禮,以及無數天地流轉的衝擊下,默默守護桃園的天使,竟然不敵30年特定集團的盤算,我打從內心、內靈悲憫這些「權勢者」,更願以無限的願力,為他們即將面對的一切祈福!
前一陣子,南部反空汙大聯盟李建誠伉儷來訊求援,他們告訴我連辦個年度遊行的基本經費都募不到十分之一,我回說我捐○萬元,即便沒錢、沒人,也要辦下去,相信自心! 
孕育地靈的演化碩果,刻正面臨人類權錢的腐蝕(新武呂溪谷)。

建誠似乎瞭解我的「經濟」狀況,復訊:「真的募不到,再向老師開口。」
就在剛才(2018.11.8,中午),建誠來訊:「老師,我們募資成功了!」
我回:「相信台灣!相信真心!」
建誠再回:「一定要的!」
所有時空的朋友們,我沒有要怪怨誰人冷漠,我人生字典也沒有敵人或仇恨,我只知道真誠的愛,沒有也不必形容詞,堅定地走著宇宙間最漫長的道路。再次跟所有的生靈邀約,百年後、千年後、萬年後再相見,見證我們從來是意識連體的愛本身。
此時、此地、此人、此案,我們永遠如實自在地跨出每一小步。
讚美潘忠政老師、蔡嘉陽博士、李建誠先生、林于凱先生、蔡英文總統,以及天地間無數愛的台灣子民們,我知道沒有人需要多餘的讚美;我始終相信無始以來,每一天都是20181117日,如同台灣山林兆兆億億的綠色精靈,吐納該然與希望!
書寫至此,嘉陽來訊:「老師這樣您太趕了,不太好……」
我不用多說,「我」跟大家同在!
即使葉落盡,我也會化作千風守護大地(欖仁)。

2018年9月7日 星期五

【阿彌陀佛!】


陳玉峯




阿里山鄉的某個村,投開票所的設備還很「古典」,一個臨時搭架,掛著一條說不上來的爛紗布似的,每個投票人還得面對「古代」的政治圖騰及標語:一面依稀可辨的車輪牌「國」旗,左右兩行字,「三民主義;統一中國」!
這是2016129日拍攝的,然而,當時「泯盡黨全面執政」已超過半年餘,如果現在去看,搞不好這個「古董」還賴在那邊。

奇怪的是,這個村(大約23個村)曾經有段大賺426金錢的旅遊熱季,迄今終年依然絡繹不絕,或至少蜻蜓點水,周邊連帶旅遊網點,我也曾看過中國某省分的要人,50100萬台幣的「灑錢」,原鄉民也都如同柯屁的歌頌「兩岸一家親」。
一個「國家」成立的要件,絕不止於所謂的「人民、領土、主權、政府」等等,而歷來似乎都忽略一個更重要的基礎:國家集體共同認同的意識!最奇怪的是,台灣由「跟共匪不共戴天的血海深仇」,走到現今巴不得「共匪」統治台灣,改寫了人類所有的認知功能,也顛覆了邏輯思維,遠比精神病還神經。
在全面精神錯亂下,更離譜的是,打著自由、民主、本土等等「詐欺口號」上台的泯盡黨,從地方到中央,遠比過往白恐政權更徹底的,在封鎖、消除民間有是非、有理想、不妥協、不阿諛的人士,順我者生、逆我者死,將奴才、奴隸的思維推向史上高峯。請問,那個政黨派「養」最多殭屍帳號?誰可以告訴我?
我不是什麼「公眾人物」,我沒有任何實質的「權力(利)」,沒有幫派、沒啥裙帶關係,沒有一切足以構成我「必須被監控」的條件,為什麼長期以來都會有奇奇怪怪的干擾?
我發起全國廢核行腳的當天及隔天,為何兩支手機都被「故障」?我使用任何通訊,為何一直都感受到鬼影幢幢?「干擾或監視者」有時候還會發訊息來開玩笑,例如說,發信息來告訴我,我哪個臉友是在欺騙我,哪位臉友另外還有什麼、什麼帳戶……,很顯然地,這個「魔影」熟悉我任何交友、通訊,無論我怎麼追查,都是空殼、借殼或殭屍帳號,什麼也看不見。
2018822日晚上,我在FBPo出〈馬頭山義勇軍向天地布達──支持高淑慧女士顛覆不義體制〉,23日午後,點閱率才到9,062人次,突然被下架,接著,再一個多小時後,814日之後的Po文也被消失。事前、事後完全沒有任何「被檢舉」或之類的跡象或通知,什麼檢查都檢驗過了,沒有答案。
然後,重新上PoPo三次,三次不成功,就像水泥塗牆壁,牆壁有厚厚的牛油,一塗上就掉下來。
當然可以有種種「合理」的解釋,例如FB執行版面更新的Bug,導致文章表面上被刪,凌晨更新發布後又回復顯示(別忘了bug也有竊聽的意思,等等),而後台運行程式也不知道有幾百、幾萬隻bug?審查機制不知有多少漏洞,所謂的「安全檢查員」是何方神聖?無論如何,不管是台灣或上海的操控者在搞鬼,應該都跟美國官網無關?還是如祖克伯聲明的,FB只是「公司」,隨時可出賣?
824日凌晨,表面上「被消失」的多篇文章又回來了,但似乎能看到的沒幾人。接著新Po一篇文章上去,經過2個小時,點閱率連我自己是「3個人」,且自此不再「長進」,恆停留在「3人」!(註:後來又回復「正常」。)
就是這麼「巧合」,選舉到了,什麼顏色的,都發動了網戰?許多朋友告知,只要對泯盡黨批判的言論,就很可能被「盯上」而「消音」,對「紅共匪」也一樣。難道說,這就是鄭南榕烈士自焚犧牲所爭取到的「百分百言論自由」?「煎茶院」可以查一查嗎?(註:查一下各級政府花錢委託特定公司,收集批判言論者,然後……)
再經大半天、隔天,一樣「死」在那邊!
美國的友人告訴我:「一定要抗爭到底才有效……」;一些朋友傳來憤愾的咒罵;有人告訴我「被駭了,有針對性的……」;馬頭山自救會的成員表示,他的臉書跟我一樣,出現如此的「異象」;日本的朋友說:不可思議……
我無法指控誰人,所有的干擾、搞鬼也不會有確定的「真相」,我只知道奧威爾的《1984》預言:「老大哥正盯著你」,早已全面兌現,還比台灣神話的「三尸神」更恐怖億萬倍。
先前我已寫過,現代科技出神入化,我不相信有什麼破不了的案(指技術性),我只是很困惑,為什麼體制機械一大堆「奇門遁甲」、「楚門之學」不是用來對付敵人,卻用來「控制善良百姓」?幹!台灣現在到底是哪一個「國家」,還是「聯合鬼魅國」?當然,鬼制鬼,也有可能反間計,也有任何可能……
面對如此的「異」世界,我心止息,然後撰寫愉悅的自然哲思,邊寫邊笑。FB人家看不到無所謂,各種訊息長年被封鎖沒關係,我一樣為惡魔唸經消災止厄,我同情、悲憫這群人或鬼,《三時繫念》為你們回向、求懺!阿彌陀佛!

2018年8月30日 星期四

【關山東台掠影(3) ──疏、疏、疏、輸伐?】


陳玉峯
2018716日,在台東林管處劉處長瓊蓮率領下,我們前往池上西北方,海端鄉境的錦屏林道勘查。這條林道於1986年伐木,198788年度造林;2015年迄今,進行首度造林木的伐採,此行勘查的重點在於,對永續營林、國土保育、生態議題的評估。
錦屏林道約15K處,我們轉進伐木區。


入口處的牌示:
工作計畫:國有林造林及林產產銷計畫
──人工林中後期撫育
預定案號碼:107年度預定案第85
施行目的:生產輪伐期良材,調整林〝份〞結構,增加二氧化碳之吸收與貯存,減緩全球氣候溫室效應之影響,達到森林生態系永續經營目標
施行期間:1073月至1076
工作別:疏伐(行列疏伐)
樹種:香杉、台灣杉、紅檜
地點:關山事業區第5林班
面積:8.89公頃
搬出材積:1,048.29立方公尺
施行單位:臺東林區管理處
承攬廠商:元厚工程行
進入伐採區之後,另一面告示牌:

    人工林疏伐營造複層林作業

施行效益:
一、 調整林相結構,維持、建構健康之森林。
二、 疏伐鼠害及風害木,留存優良林木,促進林木質與量之生長。
三、 促進地被植物的生長,減緩地表逕流及沖蝕。
四、 光合作用提高,增加CO2之吸存,減低溫室效應危害。
五、 陽光入射量增加,促進腐植層之分解,提高土壤肥沃度。
六、 增加生物多樣性,形成複層林相,提供野生動物棲息場所。
採取許可證:(104)東主木第001
施行地點:關山事業區第5林班第5小班
海拔高度:1,3001,500公尺
造林樹種:香杉、紅檜、臺灣杉(77年度造林)
施行面積:8.89公頃
預計砍伐株數:1,774
承包商:正德企業社
監工:石鎮銘
施行期間:104224日至104623
執行單位:臺東林區管理處
連絡電話:(089324121
同一天,楊國禎教授應劉炯錫教授之邀,踏勘同是台東林管處轄下,大武事業區第?林班第28小班,海拔400公尺,砍伐面積5.99公頃,林木509株;2018223日至622日執行,承包商一樣是正德企業社。而牌面上寫的,砍伐的造林樹種是光臘樹、相思樹(46年度造林)。


楊教授傳給我的告示牌,除了上述資料之外,如下:
    人工林疏伐林相整理化
施行效益:
一、(同上牌)。
二、人工林疏伐,引進陽光及調整微氣候,促進林木質與量之生長。
三、(同上牌)。
四、促進光合作用,增進(?)之吸存,減低溫室效應危害。
五、(同上牌)。
六、增加生物多樣性、〝行程〞複層林相,提供野生動物棲息場所。
……
我不厭其煩地抄寫了3面告示牌,是因為內心滿滿的是愛與希望,愛大地生界、愛林務人員、愛真實腳踏實地的世界,而希望我們不再自欺欺人,希望我們可以坦然面對實際上已然發生的事實,我真的希望我能窮盡一生來自土地生靈的賜福,回饋、反哺給山林及山林的從業人員,以及世世代代。
而這3面牌示,正好標明我們一直在虛幻縹緲的執著中,不肯相信自己的眼睛,更不願意面對事實,當然很難朝向正常化的永續營林發展。
我一生從事保育、森林暨環境運動,從來主張台灣必須考量島國國安下的林業,必須要從數十萬公頃的人造林地,選出真正可以永續營林的地域,腳踏實地的經營,更重要的,林業文化、林業技術等等,必須傳承且精進,因而201655日農委會前主委曹啟鴻老師在上任前來訪時,我再度跟他強調此面向(註:雖然他告訴我充其量他只有一年的任期,事實上更短!);我也多次跟現任林務局長多方討論,無論如何,營林必須公開透明、依據生態事實與台灣環境的現實,虛心而開放胸襟地就事論事,且具備智慧與遠見,建立營林的光明正大,恢復林業人員的尊嚴與磊落,千萬不要落入過往的窠臼、習氣或陋慣。
以下,先從安朔部落原住民傳統領域範圍的(大武事業區),今年剛剛「疏伐」的林班地來檢視。
伐木前的航照圖如下:


2018716日,楊教授傳來他到伐木跡地現勘的照片如下:














另,劉炯錫教授的空拍動畫如下:(同一天)
https://youtu.be/xarxk60DjMw

我徹底善意、誠懇地想要協助林務局、林管處共同處理妥善的永續營林的可能,然而,對照林管處的公告內涵及伐木的現況,我講不出話,內心的傷痛也不知如何表達?!
我虛心地請教林學、林業專家、處長、局長及主委(們),從半個世紀多年前(例如王子定教授,1966年)對「疏伐」的定義、內涵、目的等,到現今許多疏伐(thinning)的研究報告,乃至所謂的行列疏伐(Row thinningLine thinning),例如砍12、砍46等等,不管哪一國、什麼專家,疏伐(thinning)不就是人造林後期撫育的一種方式,在人工植樹已成林或林冠已經鬱閉之後,由於密度太高,故將部分不良林木或林下中、小徑木等,選擇性伐除,用以確保留存的良木,獲致較充分的陽光,樹根得有擴展的空間,而達成「存優汰劣」、改良林木品質的目的嗎?
簡單一句話,打薄密植的樹木、淘汰不良的被壓木等,確保優良立木免於過度競爭,成長成為良材,提高良材的總收穫量之謂。
在我滿懷希望之際,有誰可以告訴我,上附那些照片及動畫,真的符合三面告示牌的哪一句話?!我連討論每句話、每個名詞的力氣也都洩光!天啊!這是地獄的「疏伐」?!我該如何相信或否定我的視覺?!(待續)