2016年2月27日 星期六

【台灣祖靈節】


期盼國家元首劃時代創舉,登上玉山頂昭告天地,奉行台灣土地倫理,宣誓台灣主體暨國土新紀元。

日前應台東大學劉炯錫教授之邀,為南島社區大學專題演講,以及為其開授的《環境倫理與環境教育》課程授課,也會同日本國立科博館的海部陽介准教授、台灣史前文化博物館林志興副館長、東海岸風管處林信任處長、長年關懷原住民權益的斛谷(Sutej Hugu)等,前往探視賴進龍先生(うワイ)製作的竹筏,我訪談了賴先生。隔天則在「漂流木木雕村」訪談哈古(Haku,棺材板之意)頭目,一位很有意思的原住民雕刻師。
劉教授長年研究台東原民文化,一直以山林生態等知識,襄贊原民文化的復興;他出身森林系,卻是勇於檢討台灣林業的將才之一。我認識他,是在多年森林運動的場合上,因理念一致而成為朋友。而他認為山林運動這麼多年過去了,2016年合該有個突破,舊時代的312「植樹節」理應反映民間的聲音而作改變。於是,他找我於201621718日前往台東,一方面演講、上課,另方面會同原住民菁英,洽商312的構思與行動

2016年2月25日 星期四

【依諾物語(3) ─時代的命名】



坊間許多的植物圖鑑,提及棋盤腳時,常敘述他的果實「像棋盤的腳」。問題是抄寫這句「棋盤的腳」的人,有沒看過棋盤的腳長成何等模樣?

依據時代的主觀意象而名之「棋盤腳」,倘若以時下流行,是不是有可能取名「憤怒鳥頭」呢?「鳥喙」吐出的是殘存的花柱 (雌蕊)
1990年的某天

2016年2月23日 星期二

【猴戲】



前陣子網路又有人在流傳一則「猴戲」,說是科學家做個實驗,將5隻猴子關在大籠子中。籠子裡置放了一座高梯,梯頂放一把香蕉。只要有一隻猴子爬上梯子想要拿香蕉,科學家就用水柱噴灑另外4隻。重覆幾次以後,那隻猴子一上梯,就會被另外4隻拉扯下來追打,結果就沒有猴子敢上爬。

於是,科學家抓出一隻,放進一隻新猴子。新猴一進來,立即想上去抓香蕉,結果就被另外原來的4隻追打。科學家再更換第2隻,同樣的,新來第2隻一樣被追打。然後換第3隻、第4隻、第5隻,結果一個樣。雖然更換第1隻時,以及更換到第5隻,科學家並沒有再噴水了。

這個「故事」強調,原本5隻猴子「知道」只要有隻想上去,其他4隻就會被處罰,因此,大家聯手制止。然而,新換進來的第1隻不明所以就被打,第2隻、第3隻……都一樣,最後5隻全部不知道原因,卻追打想拿香蕉者。如果猴子會說話,你問新換上的5隻為什麼拿香蕉會被打?牠會告訴你:「不知道啊,大家都是這樣啊!」

2016年2月22日 星期一

【玉山山難軼聞】



自玉山北峯所見之玉山主峯(1986.4.15)
冬雪期2016219日早晨,攀登玉山主峯頂的大學生在風口之上,玉山裸岩頭之下墜落。原民山林好手小楊當夜傳出搜尋不著的訊息,但願山神垂憐!
無論何等天候,人在自然界不得不謙卑,何況在自然界的謙卑本身就是對自己的尊重。然而,有些時候,許多劫難實與謙不謙卑無關

2016年2月18日 星期四

快樂聯播網_《台灣夢工程》




「觀今宜鑑古。無古不成今」

溫故.知新

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《台灣之音》

(播出時間)
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2016.2.13()
  【 來開講節目台灣與西拉雅
2016.2.12()

  來開講節目台灣與西拉雅 延伸閱讀:廣播側寫輯二、生態旅遊與廣播 20、西拉雅(Siraya)與台灣(大員)

2016年2月14日 星期日

【玉山箭竹死亡事件第三報】2016.2.10


~大年初二際夜,走在祝山山腹小徑。殘紅夕照,斑斑染褐了枯枝焦葉。突然,一陣陣寒意自脊索傳來:難道我是150萬年榮景最後一位的見證人?「成、住」已過,我剛檢驗了「壞、空」的歷史界面?!祝山的玉山箭竹死盡,稜線、上坡段的林木也開始枯死;我自身的老朽煩憂,渺小地微不足道,鋪天蓋地的世紀滅絕,讓我找不到感受。只願「我」是一滴露水,澆灌土地生界另一個春天!~
殘紅夕照下,祝山山腹玉山箭竹最後的遺容(2016.2.9)
201629日,我踽行阿里山核心區另一座山頭祝山,一步一腳印檢視土地的心聲

2016年2月11日 星期四

【太慢了!—反基改可以開始了嗎?】



人類進出外太空特別強調檢疫必須萬全得無以復加,否則,萬一「異形」入侵,人類必將面臨空前浩劫。弔詭與極度反諷的是,340年來人類拚命在地球家園製造「異形」,大肆鼓吹它的好處,卻忘掉它可能終結上帝,近一、二十年來台灣也全盤引進,未「登基」之前的小英總統甚至倡言將奉它為「國策」,擬全力發展之。這個「惡魔」名喚基改


1980年代歐洲反基因改造反得有聲有色,我們也在研究所討論會辯論呼應,當時我站在反方,使用的名詞是「反基因重組」,我也很想發動防微杜漸、事先立法管制的呼籲與運動,奈何當年台灣環運處於被迫害情結,應付現實問題已是捉襟見肘,實在無能談論台灣人捉摸不著的基改。
就此一延誤,我鬢髮盡白

2016年2月8日 星期一

【阿里山車站與我】


宇宙間最最神奇的,莫過於我們的心可以察覺、感受整個宇宙造化的神妙,還可以察覺我們能夠察覺的那個特定意識,除了我們就是宇宙、造化本身之外,實在再也找不出更好的答案了。事實上,整個造化的佈局,也朝向讓我們去覺悟出我們本身就是宇宙本尊,而處處留下聯結的線索,還有,最根本的一個核心動力:人世間所有的追求都沒有究竟,人心永遠不會滿足,除非到達永恆。

最通俗的追求,生命、生存、生計、生機,而人世追求的頂峯是謂帝王,帝王卻想追求肉體的永生,其實,方向都搞錯了,該找的是人心無止境的追求,就是回到宇宙之心,也就是人的本心或靈體,或者叫做宇宙意識,印度修行人把它稱作「梵」。
談這些太近也太遠。只先說可以感受、察覺可喜之感。
我永遠記得第一次來到阿里山,從亞熱帶海隅,上到海拔2千多公尺的第四分道新車站,當時我完全不解阿里山的歷史

2016年2月7日 星期日

《賀年》


感恩台灣天地、眾神!
新年到了,代表反省、重生、再出發。恭禧台灣,恭賀台灣人出頭天!

自我的反省:對世俗事如果看不開,從某個角度看來,也是一種自私,稍有年歲的人,怎可以不更加地包容、寬容呢?!而年輕人怎能不放手冒險一拚理想、理念呢?!我活了一把歲數,已經可以確定人心沒有年齡,因此,不管你是誰,一口氣在,就是因應著內在良心的聲音,冒險也要去實踐理想或夢想。人生沒有窄隘的目的,必然是不斷的創生意義,而且,愈是超越個人的意義,愈是有趣與無窮生機。

祝福 所有的台灣人,新台灣第一年!

2016年2月5日 星期五

【藕斷絲連】


—開採台灣檜木林的時空孔道


67千萬年前北美洲與亞洲還毗連在一起,後來板塊繼續漂移,地球生命經歷了大滅絕,而當時有一大群生物的殘存者,尾隨地動與氣候大變遷,向北美洲與東亞島鏈遷移,形成後來所謂的「北美東亞分佈型」,也就是現今只存在北美洲與日本、台灣等地的物種。

檜木的祖先以及子嗣們連同一些左鄰右舍,從此就安居在北美西岸及日本等島鏈。大約150萬年前的大冰河時期,我推估檜木來到了台灣;8千多年來,檜木等全台灣的生命,隨著間冰期增溫往中、高海拔上遷,而且,有可能約在34千年前,台灣發生超級大地震,各地有了極大規模的大崩塌,這些大面積的崩塌地,很可能就是形成台灣最壯麗檜木林的地區,包括日治時代所謂的三大林場,以及國府治台後,新闢百數十餘條林道的伐木區。
以阿里山林場而言,在約8×20平方公里的山區,由十字路鞍部東北挺升的山稜,經飯包服山(2,115公尺)、香雪山(2,361公尺)、萬歲山(2,351公尺),抵達小笠原山(2,489公尺),銜接阿里山脈略呈南北走向的主稜,沿著這條主稜從小笠原山北走,經祝山、對高岳(2,405公尺),到最高峰的大塔山(2,663公尺);由大塔山再朝西下去走塔山(2,484公尺)、小塔山(2,291公尺),這樣的一個虎口地形,便是大檜木林所在地,另再延展北區及南區。
台灣的原住民有可能在23千年前認識了檜木林,不只是獵場,也是守護族人的神靈